少年派周刊·写作营|绣在武陵褶皱里的文明长卷
少年派周刊·写作营|绣在武陵褶皱里的文明长卷
少年派周刊·写作营|绣在武陵褶皱里的文明长卷
《贵州教育(jiàoyù)报》6月6日A06-07版
在非(fēi)遗花甜粑制作过程中,老师傅将少年发僵(fājiāng)的手指摆成莲花状,经过(jīngguò)轻压、折叠,感受着(zhe)面团在掌心逐渐变得柔韧丝滑;春山换绿,鸡鸣晨晓,“春官”说唱艺人走街串户,边走边唱,派送春贴;戴着狰狞面具的舞者,踏着鼓点腾空跃起(yuèqǐ),傩戏面具下的眼神诉说土家传说;元宵节炸龙,这个习俗已经有600多年历史了。每年元宵节这天,人们都(dōu)要用鞭炮炸龙,祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登……
本期少年派·写作营,铜仁的(de)少年们(men),用文字记录下这些散落在村寨里的文化瑰宝,行走在字里行间,每一个人都能与中华优秀传统文化相遇,每一个地方都上演着(zhe)文脉赓续的故事。
绣在(zài)武陵褶皱里的文明长卷
思南县(sīnánxiàn)香坝初级中学八(2)班 何佳仙
拨开铜仁晨雾,宛如展开一幅流动(liúdòng)的民族文化长卷。29个民族在武陵山脉的褶皱里共生共荣(gòngróng),将傩戏的神秘、苗绣的斑斓、侗族大歌的悠远,一针一线绣进这片土地(tǔdì)的肌理(jīlǐ)。作为生长于此的少年,我触摸过文化的温度,也听见了传承的呼唤。
记得那个细雨绵绵的(de)周末,我跟随奶奶走进万山(wànshān)朱砂古镇。巷道(hàngdào)深处,老银匠的小锤叮当,将熔银敲打成凤凰展翅的模样;染坊里,靛蓝的布帛在竹竿间(jiān)随风轻舞,氤氲着草木的清香。最难忘的是老匠人王(wáng)阿公的傩戏面具作坊,斑驳的木桌上,他用刻刀细细雕琢“开山猛将”的怒目,木屑纷飞间,仿佛看见远古先民在祭祀中与神灵对话的庄严。“这些(zhèxiē)面具是活(huó)的。”王阿公布满老茧的手抚过面具,“戴上它,就能听见祖先的心跳。”
但(dàn)这样的场景正在淡去。去年回到老家,发现村里的风雨桥已无人(wúrén)修缮,廊柱上的彩绘褪色剥落;会唱傩堂戏的老人(lǎorén)只剩下两三位,年轻人(niánqīngrén)更热衷于刷短视频。我曾问邻家(línjiā)姐姐为什么不学习苗绣,她叹着气说:“绣片卖不上价钱,不如去城里打工。”那一刻,我突然意识到,传统文化就像风雨中的灯笼,若无人添油守护,终将熄灭。
然而,总有人在坚守中寻找新的(de)(de)光。在中南门古城,我惊喜地发现非遗工坊里,年轻设计师将苗绣纹样融入现代服饰,让传统图腾走上时装周;在抖音直播间,傩戏(nuóxì)传承人戴着夸张的面具表演说唱,吸引百万网友围观(wéiguān);学校的社团课上,我们用3D打印技术复原古老的仡佬族竹编(zhúbiān)纹样,让传统工艺焕发科技光彩。这些创新的尝试(chángshì),如同将传统的种子播撒在新时代的土壤里,生根发芽。
作为铜仁少年,我们的肩头担着特殊(tèshū)的使命。我们可以做(zuò)文化(wénhuà)的“翻译家”,用直播镜头带世界看见锦江号子的雄浑;做创意的“摆渡人(bǎidùrén)”,将土家摆手舞改编成课间操;做传承的“守灯人”,在(zài)寒暑假走进村寨,记录老艺人的口述历史。就像家乡的锦江,既保留着渔舟唱晚的诗意,又奔涌着时代的浪花。
站在(zài)文昌阁(wénchānggé)的飞檐下眺望(tiàowàng),暮色中的铜仁古城与现代高楼交相辉映。我相信,当我们(wǒmen)以青春作笔、以热爱为墨,定能在新时代的宣纸上,续写铜仁民族文化的璀璨篇章,让文化自信的火炬,照亮每一个少年的追梦之路。
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贵州教育报记者 杨凯 整理(zhěnglǐ)




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